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2015年9月15日下午，由廣州市佛教協(xié)會(huì)主辦、廣州大佛寺承辦的“海上絲綢之路佛教與文化之行” 在廣州大佛寺正式啟航。這是中國佛教界首次大規(guī)模重走海上絲綢之路的世紀(jì)盛舉，也是廣州佛教界探尋海洋佛教文化的有益嘗試。此次“海上絲路巡禮”整體行程歷時(shí)四個(gè)月，計(jì)劃分兩次參訪古代海上絲路最重要的七個(gè)國家，并與沿海各國舉行一系列文明對(duì)話及文化交流。

泰國駐廣州總領(lǐng)館總領(lǐng)事梅碧珍女士、新加坡駐廣州總領(lǐng)館領(lǐng)事黃彤霞女士、印度尼西亞駐廣州總領(lǐng)館領(lǐng)事薄優(yōu)先生、馬來西亞駐廣州總領(lǐng)館領(lǐng)事余錦田先生、廣州市相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)、各地僧團(tuán)代表、廣州文化界藝術(shù)界名流、海巡首航隊(duì)伍，及廣州大佛寺四眾弟子等千余人共同見證了重走海上絲路的歷史時(shí)刻。海巡啟動(dòng)儀式在莊嚴(yán)神圣的佛教祈福法會(huì)中拉開帷幕，大佛寺住持耀智大和尚率領(lǐng)大佛寺僧眾焚香誦經(jīng)，為重走海上絲路祈福加持。

廣州市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長耀智大和尚在啟動(dòng)儀式上發(fā)表致辭。耀智大和尚在致辭中說：廣州佛教界是重走海上絲綢之路、重鑄佛教弘傳中心最為合適的擔(dān)當(dāng)者。廣州是古代海上絲綢之路上最重要的東方始發(fā)港，從三國到晉唐，有眾多中國僧人從這里啟航西去求法，也有眾多西域僧人在這里登岸北上傳道。我們將通過此次活動(dòng)，加強(qiáng)廣州佛教、嶺南佛教的國際化交流，追隨時(shí)代打造弘法利生的更大格局。耀智大和尚在致辭中祈愿廣州市大佛寺能夠在這個(gè)時(shí)代大趨勢(shì)中成為中流砥柱，繼承和發(fā)揚(yáng)祖師大德的慈懷與膽識(shí)，為佛法數(shù)千年的傳承再續(xù)華章。

廣州市民族宗教局宗教一處處長李文亮先生在啟動(dòng)儀式上致辭，李文亮先生說：相信本次海上絲路巡禮活動(dòng)，將為今天的21世紀(jì)海上絲綢之路，提供民間外交的范式，文化外交的胸襟，信仰外交的底蘊(yùn)。預(yù)祝此行平安有序，一帆風(fēng)順，圓滿成功！

儀式最后，高僧大德及社會(huì)各界嘉賓共同轉(zhuǎn)動(dòng)船舵，宣布這一世紀(jì)盛舉正式啟航。

海上絲綢之路不僅是一條連接亞洲各國的黃金貿(mào)易通道，也是一條宗教文化傳播交流的友好紐帶。早期佛教在中國傳播時(shí)，就有許多外國或中國僧人取道海上絲綢之路，傳播佛陀教義。其中最著名的有曇摩耶舍、菩提達(dá)摩、法顯、義凈等。唐代海上絲綢之路已發(fā)展成為佛教傳播的主要途徑之一。

2014年9月，中國國家主席習(xí)近平出訪印度等中亞南亞四國，以佛教、絲綢之路等宗教歷史文化為切入點(diǎn)，深入展開國與國交流，全力推動(dòng)“一帶一路”區(qū)域合作，此行標(biāo)志性的國家贈(zèng)禮《玄奘之路》、為印度總理莫迪定制的純素生日蛋糕，以及主席數(shù)次講話中提及的諸位古代高僧等，標(biāo)志著“信仰外交”成為集中體現(xiàn)中國文化軟實(shí)力的重要名片。

絲綢之路上的交流是雙向的，體現(xiàn)中國千年文明積淀的佛教等優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，也曾通過這兩條絲綢之路傳播到世界各地。由廣州佛教界主辦的“海上絲綢之路佛教與文化之行”，正是通過民間渠道，從信仰外交領(lǐng)域，促進(jìn)海洋國家的睦鄰友好，展示中華文化軟實(shí)力。“一路一帶”的國家戰(zhàn)略，在政策上、地理上，為中國佛教界回溯歷史、尋找穩(wěn)定人心的厚重，提供了廣闊的空間。此次“海上絲綢之路佛教與文化之行”是廣州市佛教協(xié)會(huì)整體海巡計(jì)劃的第一條線路，活動(dòng)歷時(shí)10天，參訪團(tuán)將依次巡禮新加坡、印度尼西亞、馬來西亞、泰國，探訪經(jīng)典人文與佛教勝跡近20處。此次活動(dòng)有三大亮點(diǎn)。

亮點(diǎn)一：因緣殊勝，盛況空前

2015年9月15日下午，海巡首航啟動(dòng)，這一天也是農(nóng)歷八月初三，是六祖慧能大師圓寂紀(jì)念日，禪宗六祖大師是嶺南佛教的代表，也是中國化佛教的開拓者，選擇這一天出行，不僅喻意嶺南佛教生生不息，薪火相傳，同時(shí)也體現(xiàn)了中國佛教作為一個(gè)佛教大國的文化追求和態(tài)度。海巡首航隊(duì)伍以廣州大佛寺住持耀智大和尚領(lǐng)銜，隊(duì)伍中有修持精進(jìn)的佛教僧團(tuán)，有嶺南學(xué)術(shù)界翹楚，還有佛教界第一媒體品牌鳳凰佛教的傾力加盟，整個(gè)海巡首航團(tuán)隊(duì)共20余人，在啟動(dòng)儀式結(jié)束后，全團(tuán)團(tuán)員從廣州離境直飛新加坡，藉由現(xiàn)代化的海陸空交通方式，沿著古代求法高僧的足跡開啟朝圣之旅。此次活動(dòng)尚未正是發(fā)布已經(jīng)引起海內(nèi)外眾多媒體關(guān)注，中國宗教雜志、中國民族報(bào)、廣州電視臺(tái)、廣州日?qǐng)?bào)、南方都市報(bào)等國內(nèi)主流媒體都將在活動(dòng)期間做重點(diǎn)報(bào)道，鳳凰網(wǎng)不僅派出專業(yè)團(tuán)隊(duì)全程報(bào)道，還將在海外圖文直播活動(dòng)盛況。

亮點(diǎn)二：蓮開一路，中國佛教重走海上絲路的友誼之旅

蓮開一路，是此次活動(dòng)的主題詞。蓮花象征著純潔和圣潔，中國人講，蓮花出污泥而不染，因此，重走海上絲路主辦方將此次活動(dòng)定義為結(jié)緣之旅，友誼之旅。以宗教為紐帶，加強(qiáng)與沿海國家的友好交流和傳統(tǒng)友誼，消除民族之間的隔閡，實(shí)現(xiàn)人間佛教。通過海上絲綢之路傳播中國智慧、講述中國故事、發(fā)出中國聲音。

在中國人心目中，“海上絲綢之路”是個(gè)動(dòng)人的概念，鏈接著湛藍(lán)大海、遼闊天際背景之下跨越國度的共融共濟(jì)。而古代海上絲路最為厚重的內(nèi)涵，是承載了對(duì)于究竟真理的探求，對(duì)于生命大道的弘傳——承載了佛法東來、盛行華夏的重大歷史淵源。

就上下數(shù)千年的佛教傳承史而言，海陸傳播的總趨勢(shì)，是時(shí)代愈后活躍度愈高。唐代中期以降，由于陸上絲綢之路沿線的環(huán)境遷變與政局動(dòng)蕩，海路取代陸路，船舶取代白馬，成為了佛法入華的重要通道。僅就晉唐鼎盛時(shí)期一窺，見諸文獻(xiàn)記載的海路傳法僧俗共約238人，其中東來傳法之西國僧尼55人，西行求法中土僧俗183人，不見記載而沉隱于歷史長河中的傳法求法者更是不可勝數(shù)。

整個(gè)文明史上，往來于海上絲路的“四大隊(duì)伍”——西行求法者、來華傳法者、出國傳法者、來華求法者，完成了一場(chǎng)人類歷史上規(guī)模巨大的文化移植和心靈溝通。海上絲路“五大高僧”——法顯大師、義凈三藏法師、達(dá)摩祖師、鐵薩羅比丘尼、般刺密帝尊者，成為這條真理大道上最為壯碩的身影。

這些古德先賢的足跡，大多以廣州這一海上絲路東方始發(fā)港為中心，輻射至今日的新加坡、印度尼西亞、馬來西亞、泰國、緬甸、老撾、印度、斯里蘭卡、尼泊爾、以及日本、韓國等十多個(gè)國家——這也正是佛教界重走海上絲綢之路計(jì)劃將依次朝圣的各個(gè)國度。

亮點(diǎn)三：時(shí)代見證，大歷史之下的人文關(guān)照大文化之中的民心相約

廣州大佛寺住持耀智大和尚在接受鳳凰佛教獨(dú)家專訪時(shí)表示，此次重走海上絲綢之路巡禮活動(dòng)，是中國佛教與世界文明對(duì)話的重要契機(jī)，也是中國佛教界傾力擁戴“一帶一路”國策的重要行動(dòng)。這正是以文化之浩瀚承載佛法之弘傳，巡禮活動(dòng)將為“21世紀(jì)海上絲綢之路”沿線的人文關(guān)照與民心相約增進(jìn)文化的廣博與歷史的厚重。

重走海上絲路首航團(tuán)隊(duì)還將與沿海各國宗教界文化界共議“佛教與社會(huì)文明”“當(dāng)代佛教教育”“嶺南佛教與南洋文明”等重大時(shí)代命題。

此次海巡隨團(tuán)法師代表、同時(shí)也是2006年“重走玄奘大師西行路”大陸代表明賢法師表示，取道西域和南海入華的佛教，無論是騎白馬還是乘船舶，殊途而同歸，在落地華夏的漫長本土化過程中，實(shí)現(xiàn)了儒、釋、道合流，臻于和諧之境，創(chuàng)造性地締結(jié)了古代中印兩大東方文明的千年姻緣。今天，是中國佛教以繁盛之姿回饋、回哺、回傳、回護(hù)佛教發(fā)源地的時(shí)代。重走海上絲綢之路、朝禮先賢求法足跡的重大意義與預(yù)期碩果，值得海內(nèi)外佛教四眾及社會(huì)各界人士共同矚目。

千年佛緣、萬里征帆，此次世紀(jì)之行將循著古代求法與弘法高僧的船蹤帆影，歷時(shí)四個(gè)月，巡禮東南亞、南亞次大陸、遠(yuǎn)東地區(qū)主要國家。鳳凰佛教全程報(bào)道，讓我們追隨當(dāng)代僧人“蓮開一路”的豪情與慈懷，重新駛?cè)肽瞧�悠久遼闊的時(shí)空中，撫平時(shí)代焦慮，重溫歷史壯闊，還原絲路連通命運(yùn)、佛法造化人心的真實(shí)歷史。