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為了表達做什么事情都能如愿以償的愿望，古人創造了一種叫如意的吉祥藝術品，這種古玩通常呈長條狀，一端呈心形或芝形，稱如意頭，整體呈“S”形，形態有點像古代的帶鉤。

據說如意的原形是古代一種爪杖，爪杖柄端為手指形，用于搔癢，可如人意，故稱如意。文獻記載，魏晉時士大夫常手執如意，那時候的如意柄端多為心形，用骨、角、竹、木、玉石、銅鐵等制成，并非用于搔癢，而是用來把玩。晉時巨富王愷生性奢豪，常與另一巨富石崇競富。一次，王愷拿出皇帝賜給他的珊瑚樹給石崇看，石崇把珊瑚樹拿過來，連看也不看，就用鐵如意敲碎珊瑚樹，以示珊瑚樹在他看來分毫不值。

右圖是《故宮十二美人圖》——立持如意。這套圖原是圓明園“深柳讀書堂”圍屏上的裝飾畫。圓明園位于北京西郊，是康熙帝賞賜給兒子雍正的園林山莊，也是雍正稱帝前后最重要的行宮居所。雍正帝當年對這套圖屏十分欣賞，為了妥善保管，傳旨將它們從屏風上拆下。不僅如此，《清檔》記：雍正十年（1732年）八月間又傳旨將拆下來的這12幅圖“著墊紙襯平，各配做卷桿”藏于宮內。事隔270余年的今天，此套圖屏仍保存得完好無損，成為研究清初宮廷女子發式、首飾及服飾文化最為形象而真實的史料。

明清時，如意流行于社會各階層，成為家庭陳設的必備之物。出于達官貴人玩賞和送禮的需要，此時制作了大量玉如意。有用木如意部分鑲嵌玉片或玉古的，但大多是用整塊玉雕琢的玉如意。乾隆皇帝對玉如意十分喜愛，他收藏了大量珍貴的玉如意，以作為宮廷中的吉祥物，同時又作為皇帝選后妃時的信物和憑證。據說乾隆皇帝在臨軒聽政、接見臣僚、觀賞古玩時，身邊都少不了手持玉如意的童仆。

清代的玉如意上雕琢的吉祥圖案豐富多彩，有龍紋、靈芝紋、太平有象紋、一路連科紋、三多紋、雙喜紋、萬壽紋、鯉魚紋等，做工精巧，極盡奢華之能事，是很有收藏價值的藝術品。

故宮藏“木嵌各種玉石瓜果靈芝式九九如意” 長41.5cm

如意9柄成套，其正中1柄為靈芝造型，另外8柄分為石榴、瓜蝶、佛手、仙桃4種造型，兩兩成對。靈芝如意首以棕紅色瑪瑙雕成，其它瓜果如意在鏤雕木柄上，以染牙雕葉，白玉作花，金絲為芯，或以碧玉、青玉、白玉雕成大大小小圓潤的瓜果，果實周圍皆滿鑲花朵和葉片。還有紅瑪瑙蝴蝶停于瓜葉之上。

8枝瓜果的造型寓天地長春、多福多壽、子孫繁盛不衰之意。此套如意裝飾皆為傳統的吉祥紋樣，石榴寓意喜慶多子，瓜蝶引“綿綿瓜瓞”之典故，佛手取福壽吉祥之美意，仙桃則祝頌仙壽萬年，中央的靈芝如意則“一枝獨秀”，各種造型極堆砌鋪張，呈現一派熱鬧喜慶的氣氛，于五色繽紛之間盡顯其精美富麗。

在民間，如意也是送禮佳品。人們常拿如意送給老人，表示祝壽。在婚禮上，新郎家如送給新娘家一根如意，表示祝福他們美好如意。一幅畫著童子或仕女手持如意騎在象背上的圖案，表示“吉祥如意”；一根如意插在瓶子上，表示“平安如意”；和合二仙手執如意，或如意與盒子、荷花在一起的吉祥圖案，表示“和合如意”。

由此可見，如意的吉祥含義非常廣泛，是萬事皆宜的吉祥物。既可用于玩賞，也可用于陳設和佩戴。可擺放在家中，也可擺放在辦公室，還可以和其他吉祥物擺放在一起。